SANTIAGO DE SARUG

Por la grandeza de su ingenio y pola fecundidad de sus obras, S. de S. (451-521), escritor siríaco, puede figurar al lado de S. Efrén. De sus homilías mariológicas (Omelie mariologiche, Introduzione, Traduzione dal Siriaco e Commento del Prof. Costantino Vona, «Lateranum», Roma 1953), cinco versan sobre la Virgen y tres sobre la natividad. Las primeras abordan los puntos más salientes de la vida de María, y, de un modo particular, la maternidad, la virginidad, la santidad de la Virgen en contraposición con Eva. S. de S. parece incluso favorable a la inmaculada concepción, ya que la palabra «purificación» parece tener el significado de un acrecentamiento de santidad y de pureza, o preservación de la culpa: «sola humilde, pura, bella e inmaculada». La mariología de S. de S. es sustancialmente ortodoxa; se mueve en la línea de S. Efrén. BIBL.: Parente, P., Un cantore di Maria nell’Oriente cristiano, en «Euntes Docete», 7 (1954) pp. 88-91; Vona, C., La dottrina di Giacomo di S. sulla santità di Maria, ibid., 6 (1953) pp. 30-48; Id., Un argomento teologico a favore dell’Immacolata Concezione in S. Giacomo di S., en «Virgo Immaculata», IV, pp. 133-144; Van Roey, A., La sainteté de Marie d’après Jacques de S., ibid., pp. 113-132.