EMINENCIA (Principio mariológico de)

Expresa las relaciones de María Santísima con las demás puras criaturas. Suele formularse así: «Todo don o gracia concedido a una pura criatura tuvo que ser tamb&n concedido a María Santísima, o formalmente, o equivalentemente, o eminentemente.a Sin embargo, hay que tener presente que el principio de e., mSs bien que un principio que subsiste por sf, es una fdrmula particular del principio de «convenience» (v.): es, en efecto, conveniente que se le conceda, de algtin modo, a la Madre de Dios lo que fue concedido a los siervos de Dios. De algun modo: es decir, de un modo equivalente (por ejemplo, ciertas senates portentosas veriheadas en el nacimiento de algunos santos, como presagio de su futura grandeza, se verificaron tambt£n de modo equivalente en María por medio de los vaticinios que la anunciaron previamente, o más bien de una manera eminente (por ejemplo, en María se halla de modo emi nente lo que se confiere con el carScter sacerdotal). 1947. vol. I. pp. 358-363: lo.. La Madre de Dios segthi la le y la teología, Madrid 1955.). pp. 126-129; Bover, G., Los principios mariológicos. en «Est. Mar.». plgina 29.